Anak-anak penyandang cacat mulai menuntut agar diizinkan lahir
Terakhir ditinjau: 16.10.2021
Semua konten iLive ditinjau secara medis atau diperiksa fakta untuk memastikan akurasi faktual sebanyak mungkin.
Kami memiliki panduan sumber yang ketat dan hanya menautkan ke situs media terkemuka, lembaga penelitian akademik, dan, jika mungkin, studi yang ditinjau secara medis oleh rekan sejawat. Perhatikan bahwa angka dalam tanda kurung ([1], [2], dll.) Adalah tautan yang dapat diklik untuk studi ini.
Jika Anda merasa salah satu konten kami tidak akurat, ketinggalan zaman, atau dipertanyakan, pilih dan tekan Ctrl + Enter.
Warga negara Israel dengan cacat lahir semakin menuntut pihak berwenang medis karena mengizinkan mereka untuk dilahirkan.
Sampai saat ini, tuntutan hukum semacam itu sudah sekitar enam ratus.
Pertanyaan tentang nilai kehidupan orang-orang yang memiliki kesempatan terbatas sangat penting. Jika situasi ini tidak berubah, dokter akan mulai berhati-hati dalam menafsirkan tes diagnostik dan akan merekomendasikan untuk menyimpang bahkan kehamilan yang sehat pada kecurigaan pertama adanya cacat.
Di satu sisi, bisa dimengerti - dokter lalai menipu orang tua dengan biaya tak terbatas yang terkait dengan merawat orang cacat. Pada bulan September 2011, pasangan suami-istri dari California memenangkan klaim sebesar $ 4,5 juta - para ahli tidak dapat menentukan bahwa anak tersebut akan dilahirkan tanpa kaki dan satu tangan.
Di Israel situasinya berbeda. Orang-orang sendiri menuntut agar diizinkan untuk dilahirkan. Dalam kasus ini, orang tua anak bertindak sebagai saksi, kata mereka, keturunan kita seharusnya tidak dilahirkan dengan lebih baik.
Pemerintah tertarik dengan masalah ini. Sebuah komite khusus telah dibentuk untuk mempelajari masalah ini. Dia dipimpin oleh Abraham Steinberg, seorang rabi, spesialis etika kedokteran di Universitas Ibrani.
Salah satu proses sukses pertama di bidang ini adalah pada tahun 1980 di California; seorang pria menuntut untuk dilahirkan dengan penyakit neurodegenerative - penyakit Thea-Sachs. Di Israel, preseden serupa muncul pada tahun 1987. Sementara itu, kasus "eksistensi yang tidak benar" seseorang (salah hidup) di banyak negara dilarang. Di Amerika Serikat, kasus semacam ini hanya dipertimbangkan oleh empat negara bagian.
Di Israel, masalah ini muncul karena fashion untuk pengujian genetik. "Sampai saat ini, ada keseluruhan sistem untuk menemukan anak yang ideal," kata Carmel Shalev, spesialis hak asasi manusia dan bioetika di University of Haifa. "Semua orang menginginkan anak yang sehat dan sering membayar dokter untuk mendapatkan tes genetik sebelum mereka diletakkan, dan akibatnya, pelecehan terjadi ..."
Popularitas tes genetik sebagian terkait dengan popularitas perkawinan antara kerabat dekat di Israel. Faktanya adalah bahwa banyak permukiman di Israel baru didirikan beberapa generasi yang lalu oleh sejumlah kecil orang yang masih tinggal dengan satu keluarga besar dan saling menikahi satu sama lain. Selain itu, perwakilan dari berbagai agama saling menghindari. Dan karena setiap orang membawa sejumlah gen yang cacat, perkawinan dengan kerabat darah meningkatkan risiko gangguan resesif autosomal, yang berakibat pada kelahiran anak-anak dengan sindrom Down, tuli, fibrosis kistik pada orang tua yang sehat ... Jika kedua orang tua memiliki satu salinan " cacat ", probabilitas anak dengan defek meningkat sebanyak 4 kali.
Oleh karena itu, Israel menawarkan berbagai skrining prenatal. Selain itu, diperbolehkan untuk mengganggu kehamilan yang layak karena alasan kesehatan. Bahkan di komunitas ortodoks, Anda bisa melakukan aborsi jika Anda mencurigai sindrom Down.
Jika anak itu lahir dan tunduk ke pengadilan, maka untuk fibrosis kistik dan tuli bawaan, kompensasi uang rata-rata mencapai 4,5 juta shekel (9,6 juta hryvnia). Sekarang, sebuah tuntutan hukum sedang dipertimbangkan tentang sindrom kromosom X rapuh, yang dapat membawa seseorang 10 juta syikal (21,4 juta hryvnia).
Setelah beberapa percobaan semacam itu, komunitas kebidanan dan ginekologi Israel menasihati Mahkamah Agung Israel untuk tidak memperlakukan semua kasus secara setara. Jangan menyamakan kesulitan mendasar dengan pengajaran atau menjalankan fungsi kehidupan dasar (asupan makanan, toilet) hingga kekurangan beberapa jari ...