Mungkin kebanyakan homofobia adalah homoseksual
Terakhir ditinjau: 23.04.2024
Semua konten iLive ditinjau secara medis atau diperiksa fakta untuk memastikan akurasi faktual sebanyak mungkin.
Kami memiliki panduan sumber yang ketat dan hanya menautkan ke situs media terkemuka, lembaga penelitian akademik, dan, jika mungkin, studi yang ditinjau secara medis oleh rekan sejawat. Perhatikan bahwa angka dalam tanda kurung ([1], [2], dll.) Adalah tautan yang dapat diklik untuk studi ini.
Jika Anda merasa salah satu konten kami tidak akurat, ketinggalan zaman, atau dipertanyakan, pilih dan tekan Ctrl + Enter.
Wrestler dengan minoritas seks dengan senang hati terjun ke pesona seks tidak konvensional, jika bukan karena ketakutan kekanak-kanakan akan kemarahan orang tua.
Dalam perjuangan yang sedang berlangsung antara homofobia dan perwakilan minoritas seks, ada sebuah cerita komik yang terkenal, ketika musuh homoseksual yang paling bersemangat ditangkap pada kontak homoseksual. Ini, tentu saja, menyebabkan kemalangan umum, dan bagi pejuang semacam itu dari depan homofobia, label pembohong dan orang munafik selamanya diperbaiki. Para ilmuwan dari University of Rochester (Inggris), bersama rekan-rekannya dari University of California di Santa Barbara (AS), menemukan dasar-dasar psikologis dari perilaku kontradiktif semacam itu. Hasil yang diperoleh, di satu sisi, membantu memahami orang-orang yang memperjuangkan "kemurnian orientasi seksual", dan di sisi lain, bahkan lebih banyak menolak usaha mereka.
Hipotesis ilmuwan adalah penolakan aktif homoseksualitas terjadi karena perpindahan hasrat seksual "abnormal" selama masa pubertas. Penindasan apa yang biasanya terjadi di keluarga dengan "gaya manajemen" yang otoriter. Penelitian ini melibatkan 160 siswa dari beberapa institusi pendidikan tinggi Amerika dan Eropa. Pertama, para psikolog menilai perbedaan dalam preferensi seksual, yang diikuti oleh peserta percobaan dengan sadar menunjukkan kepada orang lain dan siapa yang hadir di dalamnya dalam bentuk yang tidak disadari. Siswa diperlihatkan kata-kata atau foto yang seharusnya digolongkan sebagai homoseksual atau heteroseksual. Tapi sebelum itu semua orang diperlihatkan kata "saya" atau "orang lain", berkedip-kedip dengan selang waktu 35 milidetik. Tidak cukup bagi seseorang untuk secara sadar membaca apa yang tertulis, tapi setelah itu dia menghubungkan kata-kata dan foto dengan dirinya sendiri atau dengan yang lain. Program tersebut mencatat kecepatan reaksi: jika setelah "I" subjek bereaksi lebih cepat terhadap pasangan jenis kelamin yang sama atau kata "homoseksual" dan lebih lambat - ke foto heteroseksual, ini mengindikasikan orientasi non-tradisional yang tersembunyi.
Pada tahap kedua, peserta percobaan ditanya tentang keluarga mereka, dan penekanannya bukan pada penolakan terbuka terhadap minoritas seks dalam keluarga, namun secara umum mengenai sifat hubungan keluarga. Itu perlu untuk menjawab seberapa Anda merasa bebas, seberapa besar Anda dikendalikan dalam pikiran dan tindakan Anda, seberapa besar pendapat Anda, dan sebagainya. Akhirnya, pada tahap terakhir percobaan, partisipannya menunjukkan tingkat homofobia. Subjek harus menjawab pertanyaan yang secara langsung menjawab pendapat mereka tentang bahaya sosial dari kelompok minoritas seks, dan juga menjalani tes "tidak sadar" lainnya. Selama tes ini, siswa diperlihatkan kata "gay" dengan cara yang sama seperti sebelum kata-kata "saya" dan "orang lain" menunjukkan: sehingga hal itu dirasakan secara tidak sadar. Setelah itu, subjek harus menulis tiga kata yang segera mereka dapatkan: dalam kasus ini, jumlah kata agresif diperkirakan.
Sebagai peneliti menulis dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam Journal of Personality and Social Psychology, tingkat homofobia yang tinggi, otoritarianisme keluarga dan homoseksualitas tersembunyi terkait erat satu sama lain.
Di sini, interpretasi hasil yang diperluas harus dicegah: perintah keluarga yang kaku sama sekali tidak memprovokasi orientasi seksual non-tradisional. Asal-usulnya dalam hal ini diambil dari tanda kurung. Tetapi jika kebetulan seseorang mulai menarik perhatian orang-orang dari jenis kelaminnya, maka dalam keluarga dengan sikap kaku untuk dibesarkan, mengumumkan preferensi tidak konvensionalnya berarti menyebabkan kemarahan dan penolakan dari orang tua. Akibatnya, orang menekan orientasi mereka demi diterima secara umum. Tapi di masa depan, kontak dengan kelompok minoritas seks akan mengancamnya dengan fakta bahwa daya tarik rahasianya akan keluar. Takut eksposur (dan kehilangan cinta orang tua), ia akan berperilaku terhadap orientasi non-tradisional yang lebih agresif. Diketahui bahwa banyak bentrokan antara pria straight dan gay dibenarkan oleh fakta bahwa seorang perwakilan minoritas seks "pertama kali memulai". Tapi seringkali ternyata korban penganiayaan gay yang malang itu, seperti yang mereka katakan, sepertinya. Psikolog percaya bahwa tidak ada niat jahat. Konflik internal antara hutang sebelum penatua dan dorongan tertekan ditransfer ke luar, dan tampaknya orang yang lain pada kenyataannya mengancamnya, meskipun ancaman tersebut berakar hanya pada jiwa sendiri.
Bagi mereka yang tumbuh dalam keluarga dengan perintah demokratis, mereka tidak bertentangan dengan preferensi seksual internal dan eksternal mereka, dan mereka memperlakukan minoritas seks dengan tenang, terlepas dari orientasi mereka sendiri. Perlu ditekankan sekali lagi bahwa ini bukan pertanyaan tentang sikap khusus keluarga terhadap beberapa masalah kehidupan seksual, tapi juga gaya hidup umum. Artinya, Anda bisa membayangkan sebuah keluarga otoriter gay atau lesbian yang mengadopsi anak dan oleh upaya umum meyakinkannya bahwa seks tradisional itu buruk, dan jika anak tersebut bertemu dengan lawan jenis, keluarga tersebut akan berhenti mencintainya. Dalam kasus ini, Anda dapat mengharapkan bahwa anak tersebut akan menumbuhkan kaum fundamentalis LGBT, tidak peduli betapa sulitnya membayangkannya. Semua ini, tentu saja, sekali lagi berbicara tentang keefektifan gaya pendidikan yang kaku: orientasi seksual hanyalah kasus yang paling berwarna dan hampir tidak meluas. Cukuplah untuk berpikir, misalnya, tentang berapa banyak orang yang membenci sekolah atau pekerjaan mereka secara diam-diam, yang dipilih orang tua untuk mereka, tentu saja, siapa tahu, bagaimana jadinya lebih baik. Jika kita beralih ke realitas negara kita, tetap saja hanya untuk menyesalkan orang-orang yang harus berjuang seumur hidup mereka sendiri yang berat seperti di tingkat federal, mengembangkan tagihan terkenal mengenai "larangan propaganda itu sendiri-tahu-apa."