Terapi puasa menurut Nikolayev

Pada bagian pertama bukunya, yang memaparkan landasan teori metode RTD, Yu. S. Nikolaev mengutip pernyataan filsuf dan penyembuh Yunani kuno Hippocrates: "Kebijaksanaan terdiri dari pengetahuan tentang segala sesuatu yang telah dilakukan oleh alam." Inilah yang menjadi dasar ajaran tentang puasa terapeutik, yang dikemukakan oleh Nikolaev.

Dari sudut pandang Yu. S. Nikolaev, "hanya ada satu "penyakit" - akibat mengabaikan atau tidak mengetahui hukum alam, dalam hal ini - hukum nutrisi dan puasa, proses tunggal yang saling berhubungan secara dialektis ini. Hal ini menyebabkan toksemia, atau penyumbatan dengan racun dan terak yang berasal dari metabolisme." Untuk melawan penyakit tersebut, pertama-tama perlu membersihkan tubuh secara menyeluruh. Dan kita berbicara tidak hanya tentang pembersihan darah, usus, atau organ lain (mereka berbicara tentang ini sekarang tidak kurang dari tentang diet untuk menurunkan berat badan), tetapi juga tentang pembersihan berbagai jaringan tubuh, yang tidak mungkin dilakukan dengan metode eksternal. Hanya tubuh itu sendiri yang dapat melakukan pembersihan radikal seperti itu, beralih dari nutrisi eksogen (eksternal) ke endogen (internal) dengan mengorbankan sumber daya tubuh.

Sebelumnya, diyakini bahwa sumber daya tubuh sangat buruk (beberapa ahli gizi dan dokter masih menganut sudut pandang ini), tetapi praktik masa perang dan penelitian modern dalam kerangka teori terapi diet bongkar muat telah menunjukkan bahwa ini tidak benar. Tubuh kita jauh lebih tangguh dan, jika kondisi yang tepat diciptakan, dapat secara mandiri mengatasi banyak penyakit, termasuk yang sulit diobati.

Menurut Yu. S. Nikolaev, puasa terapeutik berdosis dapat digunakan baik untuk tujuan terapeutik (sendiri atau sebagai bagian dari rencana perawatan yang dikembangkan untuk penyakit tertentu) maupun untuk pencegahan penyakit atau kekambuhannya. Ngomong-ngomong, Nikolaev sendiri, yang tidak hanya memproklamirkan gagasan pengobatan puasa, tetapi juga mempraktikkannya berdasarkan pengalamannya sendiri, menjalani kehidupan yang panjang dan aktif serta meninggalkan dunia ini pada usia 93 tahun.

Ini sejauh menyangkut teori. Dalam praktiknya, metode RTD telah digunakan di negara kita selama beberapa tahun di berbagai pusat medis. Puasa dosis menurut Nikolaev adalah sistem perawatan yang didukung secara ilmiah dan praktis yang dirancang untuk kondisi rumah sakit. Di rumah, seseorang dapat mencoba skema jangka pendek 1-3 hari, tetapi tergantung pada pemeriksaan awal yang lengkap dan tidak adanya kontraindikasi terhadap penunjukan puasa terapeutik.

Persiapan untuk puasa terapeutik menurut Nikolaev mencakup tinjauan perilaku makan. Sebagian besar pasien yang diresepkan perawatan puasa kelebihan berat badan dan terbiasa dengan rasa kenyang, sehingga penolakan mendadak untuk makan dapat menjadi stres serius bagi banyak orang, yang mengakibatkan gangguan. Untuk mencegah hasil seperti itu, seminggu sebelum memulai puasa, dianjurkan untuk beralih ke pola makan sehat yang rasional, yang melibatkan penghentian makanan berlemak dan gorengan, produk asap, kopi, cokelat.

Pada saat yang sama, Anda perlu memikirkan kebiasaan buruk. Dokter sangat menyarankan untuk berhenti merokok dan minum alkohol. Beberapa klinik bahkan meminta pasien untuk menandatangani tanda terima yang menyatakan bahwa mereka mengetahui kemungkinan konsekuensi dari tembakau dan alkohol pada tubuh selama berpuasa.

Menurut metode Nikolaev, puasa harus diawali dengan prosedur pembersihan, yang kemudian dilakukan secara rutin selama periode puasa (setiap hari atau 2-3 kali seminggu). Pada hari pertama puasa, Anda perlu minum pencahar garam di pagi hari (biasanya garam Glauber atau magnesium sulfat, yang dikenal banyak orang sebagai magnesia) dengan takaran 0,5 g per 1 kg berat badan pasien.

Jika, karena berbagai alasan, usus pasien terlalu meregang, pembilasan rektum berulang kali dengan garam Glauber atau infus kamomil yang sama akan lebih relevan. Di rumah sakit, efek seperti itu dicapai dengan hidrokolonoterapi, yang diresepkan 1 atau 2 kali seminggu.

Perlu dicatat bahwa membersihkan usus, bahkan saat berpuasa, merupakan salah satu prosedur harian yang diperlukan. Meskipun makanan tidak masuk ke dalam tubuh dari luar, limbah tetap terkumpul di dalamnya setiap hari. Saat beralih ke nutrisi endogen, produk limbah harus dianggap sebagai produk limbah dari pemrosesan cadangan sendiri dengan pembentukan zat yang menyerupai feses asli bayi yang baru lahir.

Adapun lamanya puasa menurut Nikolaev, bisa berbeda-beda tergantung diagnosis, usia, dan kondisi pasien. Puasa kering atau basah yang singkat adalah 1-3 hari. Puasa lebih dari 3 hari melibatkan minum air putih. Jika seseorang menjalani puasa terapeutik kering (mutlak) lebih dari 3 hari, maka ini hanya dapat dilakukan di bawah pengawasan dokter.

Yu. S. Nikolaev lebih menyukai puasa basah, yang lebih sesuai dengan kebutuhan fisiologis tubuh, meskipun dalam kebanyakan kasus memerlukan pengobatan puasa yang lebih lama. Program puasa terapeutik lengkap dapat berdurasi pendek (1-3 hari), sedang (5-21 hari) dan panjang (lebih dari 3 minggu). Program jangka pendek biasanya tidak memiliki banyak nilai terapeutik atau kesehatan, sehingga jarang digunakan (biasanya sebagai pemanasan atau persiapan untuk penolakan makanan yang lebih lama).

Perlu dikatakan bahwa untuk mencapai hasil yang baik, sebaiknya periode puasa setidaknya 7-9 hari, karena selama periode inilah, dengan puasa total, transisi ke tahap asidosis terkompensasi diamati, yaitu tubuh sudah sepenuhnya beralih ke nutrisi endogen. Nikolaev percaya bahwa periode puasa yang paling optimal adalah kursus 21 hari. Dengan demikian, setelah krisis asidosis, tubuh memiliki waktu 2 minggu lagi untuk pembersihan total dan dimulainya proses regeneratif.

Menurut Nikolaev, puasa terapeutik selama 21 hari atau lebih (misalnya, hingga 30 hari) tidak akan membahayakan tubuh, karena kehilangan 12-18% dari total berat badan tidak menyebabkan perubahan yang tidak dapat diubah dalam tubuh. Jika Anda tetap tenang dan meminimalkan konsumsi energi (tidak melakukan aktivitas berat), maka seseorang dapat dengan mudah menahan puasa bahkan selama 2 minggu.

Masalahnya adalah sangat sulit untuk menciptakan kondisi yang sesuai di rumah, kecuali jika orang tersebut kesepian dan hidup mandiri. Jika tidak, tatapan simpatik dari kerabat, bujukan untuk makan setidaknya sepotong kecil dan godaan berupa makanan yang berbau menggugah selera dan menggoda dengan penampilannya tidak dapat dihindari. Selain itu, sangat sulit untuk menentukan batas kapan puasa harus dihentikan sesuai indikasi, yaitu kondisi kritis dan ketidakmampuan organ untuk mengatasi fungsi yang ditugaskan kepadanya (ginjal dan hati, yang bekerja sebagai penyaring, sangat menderita selama puasa).

Kondisi yang paling cocok untuk berpuasa diciptakan di rumah sakit, di mana pasien berada di bawah pengawasan medis selama seluruh periode pemulihan dan sebagian dari periode pemulihan, organ vital dipantau secara teratur, dan bantuan psikologis tersedia. Pada saat yang sama, hanya mereka yang mempraktikkan puasa terapeutik yang berada di bangsal, yang menghilangkan godaan dalam bentuk makanan. Pasien terlindungi dari pandangan makanan dan bau, yang mengurangi kemungkinan gangguan.

Selain itu, RDT di klinik yang mempraktikkan metode Yu.S. Nikolaev tidak hanya mencakup pantangan makanan, tetapi juga beberapa prosedur, khususnya:

• Terapi fisik (berjalan kaki setiap hari minimal 2,5 jam sehari dan serangkaian latihan yang dipilih secara individual),
• pembersihan usus (enema, dialisis kolon atau hidroterapi kolon dengan atau tanpa sorben),
• pijat umum dan lokal, terapi manual, akupunktur,
• perawatan air: kolam renang, sauna, bak mandi, pancuran Charcot, pemandian obat, dll.,
• fisioterapi (UHF, diatermi, dll.),
• sesi bantuan psikologis.

Mari kita pertimbangkan bagaimana pengobatan dengan puasa menurut Nikolaev (puasa terapeutik lengkap) dilakukan. Pagi hari puasa pertama dan selanjutnya dimulai dengan prosedur pembersihan, diikuti dengan mandi (mandi) dan pijat (tekanan dan pemanasan khusus). Baru setelah itu pasien dapat sarapan.

Tampaknya, sarapan seperti apa yang dikonsumsi orang yang berpuasa? Namun, kekhasan sistem Nikolaev adalah penggunaan infus rosehip sebagai tambahan air. Inilah yang dikonsumsi pasien untuk sarapan, dan kemudian untuk makan malam. Saat makan siang, pasien dapat minum air putih, air mineral seperti "Borjomi" atau infus rosehip yang sama.

Setelah sarapan, pasien beristirahat selama setengah jam, diikuti dengan jalan kaki. Jalan kaki biasanya berlangsung hingga makan siang. Selama jalan kaki, pasien diperbolehkan minum air dalam jumlah tak terbatas. Namun, biasanya dibatasi pada standar 1,5-2 liter per hari.

Setelah makan siang dan istirahat siang (sekitar 1 jam), pasien diresepkan berbagai prosedur fisik setiap dua hari sekali (sebagaimana yang ditunjukkan). Di waktu luang mereka, mereka berjalan, melakukan pekerjaan yang layak, bermain permainan papan, membaca, melakukan pekerjaan kreatif dan kerajinan tangan. Di malam hari, seperti biasa, mereka menonton TV, dan mereka yang lebih muda dan lebih tangguh bahkan dapat menari.

Sebelum tidur, pasien minum air putih, berkumur, dan menggosok gigi, yang dianggap sebagai prosedur wajib selama berpuasa. Pembersihan aktif terjadi di seluruh tubuh, sehingga mungkin ada bau tidak sedap dari mulut, plak di lidah dan gigi, yang harus dihilangkan setiap hari melalui prosedur kebersihan.

Perhatian khusus juga diberikan pada kondisi istirahat malam pasien, yang seharusnya dapat memulihkan kekuatan yang dihabiskan di siang hari secara maksimal. Oleh karena itu, bangsal memiliki ventilasi yang baik dan akses ke udara segar. Untuk mencegah pasien kedinginan, mereka diselimuti dengan hangat, dan menjelang akhir puasa, ketika rasa dingin meningkat, bantal pemanas ditambahkan di bawah selimut.

Periode puasa yang awalnya ditetapkan oleh dokter dapat berubah sedikit kemudian. Pasien tidak merasa lapar setelah 3-4 hari, nafsu makan menurun, refleks makan memudar, tetapi biasanya tidak mungkin untuk sepenuhnya menghilangkan pikiran tentang makanan. Oleh karena itu, pada suatu saat, ketika tubuh benar-benar dibersihkan dan cadangan makanan endogen berkurang secara nyata, pasien mendapatkan kembali nafsu makannya.

Munculnya nafsu makan yang dikombinasikan dengan beberapa tanda lain (hilangnya lapisan lidah dan bau mulut, kulit segar, hampir tidak ada feses setelah prosedur pembersihan) merupakan indikator bahwa puasa dapat diselesaikan. Namun, sering kali karena sejumlah alasan periode puasa harus diselesaikan lebih awal, yang, bagaimanapun, tidak terlalu mengurangi efektivitas puasa terapeutik.

Keluar dari puasa, menurut metode RDT, harus dilakukan sesuai dengan patologi yang ada. Jadi, dalam kasus tukak lambung dan beberapa penyakit gastrointestinal, pasien keluar dari puasa dengan kaldu sayuran dan bubur kental yang dihaluskan, lalu dikunyah dengan saksama. Dalam kasus lain, diet jus dapat diresepkan. Selanjutnya, diet tersebut mencakup sayuran panggang dan buah-buahan (apel) yang dihaluskan, sup, borscht, kolak, ikan rebus, telur dadar, bakso sapi, dan banyak lagi.

[ 1 ], [ 2 ], [ 3 ]