Kejujuran tindakan manusia bergantung pada status sosial

Posisi tinggi dalam pelayanan masyarakat dan lingkungan mendorong seseorang untuk berperilaku tidak jujur, menipu orang lain dan melanggar hukum.

Di sini, tampaknya, pertanyaan penting: siapa yang lebih jujur, kaya atau miskin? Atau, dalam rumusan yang lebih ilmiah, bagaimana bentuk moral tergantung pada tingkat pendapatan dan posisi di masyarakat?

Baru-baru ini, setiap warga negara Uni Soviet harus mempertimbangkan burjuasi borjuis yang secara moral buruk, tidak jujur, dan lain-lain. Di sisi lain, ada tradisi berabad-abad untuk memperlakukan "orang-orang jahat" sebagai sesuatu yang berarti dalam setiap arti kata, kemuliaan jiwa dan pikiran yang dimiliki hanya oleh aristokrasi. Dalam kasus ini, tentu saja, orang yang langka menganggap dirinya dan orang yang dicintainya lebih buruk daripada yang lain: orang kaya menganggap diri mereka sebagai penjaga moralitas, orang miskin, sebaliknya, menuduh orang kaya akan kemunafikan, dan keadilan dan kejujuran secara inheren dikaitkan dengan orang miskin. Kedua sudut pandang dapat ditemukan pembenaran: orang miskin akan pergi ke segala sesuatu untuk menjadi kaya, dan orang kaya (dengan uangnya!) Dengan mudah dapat mengabaikan pendapat orang lain.

Psikolog dari University of California di Berkeley (AS) memutuskan untuk secara eksperimental mengetahui apakah kejujuran tindakan bergantung pada status sosial seseorang. Para peneliti bekerja dengan beberapa kelompok relawan yang berjumlah 100 hingga 200 orang. Pada awalnya, masing-masing diminta untuk menilai situasi sosial mereka sendiri dalam skala 10 poin, dengan mempertimbangkan parameter seperti tingkat pendapatan, pendidikan, prestise pekerjaan, dll. Kemudian "uji penghinaan" diikuti sendiri. Subjek diminta untuk bermain game komputer, mengingatkan pada tulang biasa. Semakin tinggi hasilnya, semakin besar pahala. Tapi jika di tulang biasa kita tahu bahwa kita tidak bisa membuang lebih banyak "12", maka di komputer hanya versi eksperimen yang diketahui tentang keterbatasan ini. Dan ternyata "masyarakat yang lebih tinggi" lebih cenderung menipu - orang kaya tiga kali lebih sering menyebut hasilnya lebih "12", meski mereka tidak bisa mendapatkannya.

Tampaknya ini sepenuhnya sesuai dengan ideologi anti-borjuis Soviet yang sakral. Tapi percobaan dilanjutkan. Subyek diminta untuk membandingkan diri mereka dengan orang lain pada berbagai tahap tangga sosial, dari Donald Trump hingga tunawisma. Pada saat yang sama, eksperimen dibuat sedemikian rupa sehingga relawan, melalui perbandingan diri mereka dengan orang lain, akan naik atau turun ke tingkat di mana "sampel" berada. Setelah itu, peserta diminta untuk mengambil permen, yang berdiri di sana, namun diduga ditujukan untuk anak-anak yang berpartisipasi dalam percobaan yang dilakukan di laboratorium terdekat. Jadi, jika orang miskin merasa sama dengan orang kaya, dia mengambil lebih banyak cokelat dari anak-anak daripada orang miskin biasa yang mengenal tempatnya.

Dalam versi percobaan yang lain, peserta harus mengatakan bagaimana orang bisa mendapatkan keuntungan dari keserakahan. Pada saat bersamaan, beberapa di antaranya menunjukkan contoh bagaimana keserakahan bisa membantu mencapai tujuan karir. Dalam kasus ini, orang miskin pun mulai menawarkan cara yang berbeda untuk mendapatkan keuntungan dari keserakahan: misalnya, merampas pegawai yang dipekerjakan dari premi, melebih-lebihkan biaya layanan kepada pelanggan, pulang dari kantor publik "cookies" ...

Pada tahap terakhir studi ini, para psikolog melakukan "percobaan lapangan": di persimpangan perkotaan yang sibuk, mereka meminta orang yang lewat untuk mendekati zebra, seolah bermaksud menyeberang jalan, sementara ilmuwan sendiri mengamati perilaku mesin pada saat itu. Menurut hukum Negara Bagian California, pengemudi, jika melihat pejalan kaki yang bersiap menyeberang jalan, berkewajiban untuk berhenti dan melewatinya. Ternyata, hanya pemilik merek murah dan non-bergengsi yang berbeda dalam kecenderungan mereka mematuhi hukum. Mobil status mengamuk saat melihat pejalan kaki tiga kali lebih jarang. Dalam hal ini, yang penasaran, pemilik pemilik hama ramah lingkungan sama-sama berperilaku.

Periset percaya bahwa merawat ekologi dalam bentuk mobil hibrida memberi pemiliknya semacam "lisensi moral" untuk kebaikan: hak untuk bertindak tidak etis, tidak memperhatikan kepentingan orang lain. Secara umum, menurut hasil penelitian, seseorang tidak dapat mengatakan bahwa keanggotaan atau kelas sosial ini membuat kita lebih baik: jika seseorang melihat kesempatan untuk mencari nafkah, naik tangga sosial (bahkan jika ini adalah ilusi), ia dengan mudah lupa bahwa ia miskin, tapi jujur . Tidak perlu membicarakan kejujuran yang melekat dan karakter moral yang tinggi dari "pekerja biasa". Ternyata lingkaran setan: semakin tinggi orang itu naik, semakin tidak terhormat dia menjadi, dan semakin tidak terhormat dia berperilaku, semakin besar kemungkinan dia akan bangkit.

Pada saat yang sama, psikolog menekankan sifat "ekstra kelas" dari hasil mereka (yang secara tidak langsung ditunjukkan oleh contoh mobil hibrida di persimpangan jalan). Mereka memperhatikan fakta bahwa di sini kita tidak berbicara tentang afiliasi kelas, tapi tentang status sosial yang didasarkan pada pemilikan kekuatan, dan hubungan semacam ini dapat ditemukan tidak hanya di antara keseluruhan kelompok populasi, tetapi juga di satu kantor tunggal dan dalam satu keluarga. Indulgensi untuk perzinahan, misalnya, yang oleh ayah keluarga mereka berikan pada diri mereka sendiri, juga didasarkan pada gagasan patriarki: pria itu adalah kepala keluarga, yaitu dia memiliki status yang lebih tinggi, yaitu dia dapat melakukan apapun yang dia suka ...

[1], [2]