Para ilmuwan telah membuktikan hubungan antara agama dan epidemi

Keyakinan religius dapat mengubah perilaku seseorang dengan cara yang tidak dapat diprediksi oleh teori evolusioner, terutama ketika menghadapi penyakit ini, kata David Hughes, seorang ahli biologi evolusioner di University of Pennsylvania (AS).

Dalam sebuah pidato di Kongres Masyarakat Eropa untuk Biologi Evolusioner, Hughes dan rekan-rekannya melaporkan bahwa sejumlah agama besar pada zaman kita hampir bersamaan bersamaan dengan penyebaran penyakit menular yang meluas. Dengan kata lain, dua fenomena saling membantu.

Periset juga mencatat bahwa hari ini sesuatu yang serupa terjadi di Malawi - sebagai tanggapan terhadap epidemi AIDS.

Sudah lama diketahui bahwa agama memiliki kemampuan untuk memotivasi seseorang untuk membantu "jauh", meski ada banyak waktu dan usaha dan kekurangan keuntungan. Contoh ekstrem dari perilaku ini adalah perawatan pasien terlepas dari risiko tertular. Dari sudut pandang evolusi, ini sama sekali tidak berarti, terutama jika pasien bukan kerabat orang Samaria yang baik hati.

Bersama dengan demografer Jenny Trinitapoli dan sejarawan agama Philip Jenkins, Mr. Hughes mempelajari literatur yang relevan dan menemukan bahwa pada periode 800 sampai 200 SM, e. Di kota berpenduduk padat, polio, campak dan cacar bisa membunuh hingga dua pertiga populasi. Kira-kira pada saat bersamaan, sejumlah agama yang signifikan berasal (tentu saja, penanggalan dari penampilan tren religius ini dapat diberikan dengan strain yang hebat: diyakini bahwa kekristenan muncul di abad pertama, dan Islam di ketujuh, namun platform ideologis dari agama-agama ini dan agama-agama lain berevolusi. Berabad-abad). Dogma itu berbeda dan mempengaruhi reaksi orang dengan cara yang berbeda: beberapa melarikan diri, ada yang membantu orang sakit.

Misalnya, menurut gambar Kristus, kemampuannya untuk menyembuhkan itu penting. Kekristenan mengajarkan bahwa membantu orang sakit adalah penyakit (bertentangan dengan pendapat beberapa ilmuwan Arab), sehingga umat Islam tidak mencoba untuk menyembuhkan atau menghindari orang sakit, dengan fokus untuk merawat anggota keluarga mereka. Yudaisme mengajarkan bahwa hidup dan mati berada di tangan Tuhan, hanya Tuhan yang menentukan siapa yang harus disembuhkan dan siapa yang tidak melakukannya, oleh karena itu tidak berarti merawat seseorang untuknya.

Di Malawi, 30% orang Kristen dan hanya 7% Muslim secara teratur mengunjungi pasien. Sekitar 13% responden mengubah agama mereka, berharap bisa mendapat pertolongan. Sebagai aturan, orang pergi ke Pentakosta dan ke gereja independen Afrika, di mana orang yang terinfeksi HIV tidak dianggap sebagai pemberontak.

Para periset menyarankan bahwa epidemi dapat berkontribusi pada pembentukan agama. "Ketika orang merasa terancam, mereka berusaha untuk bersatu," catat Michael Blume, seorang ilmuwan agama di Universitas Friedrich Schiller (FRG). Blume percaya bahwa saat pindah ke kota, bekas ikatan sosial terputus, orang membutuhkan keluarga baru, dan komunitas religius sangat cocok untuk tujuan ini.

[1], [2], [3]