Sindrom Yerusalem

Sindroma Yerusalem adalah penyakit jiwa yang jarang terjadi dan ditandai oleh gejala patologis berdasarkan tema agama, disertai dengan psikosis atau delirium. Secara klinis, penyakit ini pertama kali dijelaskan oleh Herman Heinz, seorang psikolog Israel pada tahun 1930an. Namun demikian, tanda-tanda pertama sindrom ini dijelaskan oleh musafir Felix Faber pada Abad Pertengahan. Selain itu, banyak kasus sindrom ini tercatat di kalangan wisatawan abad XIX.

[1], [2]

Epidemiologi

Menurut statistik rumah sakit ini, hampir 60 orang masuk tahun ini, ada kalanya tidak ada lowongan di klinik.

Delirium religius tunduk pada pria dan wanita. Yang pertama mengidentifikasi diri mereka dengan Yesus Kristus, yang terakhir dengan temannya, Perawan Maria.

Statistik hanya didasarkan pada pasien yang bersikap agresif di tempat yang ramai. Dokter percaya bahwa orang-orang yang menganggap diri mereka Mesias lebih banyak lagi, namun perilaku mereka tidak mengancam orang lain dan mereka tidak ditempatkan di institusi khusus.

Penyebab sindrom Yerusalem

Banyak wisatawan bisa terkena sindrom tersebut. Tapi, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian, beberapa peziarah yang datang ke pertemuan dengan tempat suci itu sudah memiliki masalah psikis sebelumnya. Ada sekitar 90% orang seperti itu, dan hanya 10% yang tidak memiliki masalah seperti itu.

[3], [4],

Gejala sindrom Yerusalem

Beberapa peziarah dan turis dengan organisasi psikis halus mengalami kegembiraan luar biasa pada pertemuan dengan Tanah Perjanjian. Seseorang, saat bertamasya, benar-benar menembus tempat suci, mengalami tahap kenikmatan yang ekstrem. Sindrom Jerusalem diungkapkan oleh fakta bahwa orang-orang menyatakan diri mereka sebagai mesias dan nabi, yang oleh kekuatan yang lebih tinggi dikirim ke Bumi untuk melakukan tugas-tugas khusus. Ini menunjukkan perilaku yang spesifik.

Di Israel, sebuah rumah sakit telah didirikan, di mana pasien tersebut masuk. Mereka menjadi korban kepekaan mereka sendiri yang berlebihan.

Secara umum, gejala patologi ini ditemukan pada orang-orang yang memiliki iman yang mendalam, yang dengannya pertemuan dengan kota impian, di mana peristiwa-peristiwa alkitabiah terjadi, sangat penting dan lama ditunggu-tunggu.

Kerusakan bisa terjadi jika pengembaranya terlalu banyak. Sesampainya di Israel, orang seperti itu bisa menjadi tawanan ekstase religius. Orang seperti itu yang telah tiba sebagai bagian dari kelompok tamasya tidak memiliki keinginan untuk menghubungi orang lain dan dia mencoba untuk mengasingkan diri.

Ciri lain dari obsesi religius adalah hilangnya nafsu makan dan tidur. Sindrom Jerusalem membuat dirinya terasa saat pelancong membuat wudhu dengan mengganti pakaian khusus. Kemudian, kembali ke kamar mereka, mereka sering terbungkus seprai, dan mulai "berkhotbah".

Keadaan ini tidak berlangsung lama, dan setelah beberapa hari, orang tidak bisa mengingat apa yang terjadi pada mereka. Tentu saja, pasien merasa malu dan malu dengan tingkah lakunya pada saat dia melakukan misinya. Tanda pertama

Gejala pertama sindroma Jerusalem, adalah yang paling beragam. Sebuah kasus digambarkan saat seorang turis Amerika memutuskan bahwa dia adalah Simson. Tokoh Alkitab, karena kekuatan supernya, disebut panik. Menurut legenda Alkitab, Samson mengalahkan singa yang perkasa itu, merobek rahangnya yang besar. Dia bisa mengalahkan sejumlah besar musuh tanpa senjata.

Ekskursi, yang menyebut dirinya Simson, memutuskan bahwa dia diberi kekuatan yang sama. Sebagai sebuah pelatihan, dia memutuskan untuk memindahkan beberapa batu dari Tembok Ratapan, percaya bahwa mereka tidak diposisikan dengan benar.

Akibatnya, penipu itu dibawa ke klinik khusus. Kemudian dia dengan kasar berperilaku di rumah sakit jiwa, para dokter membuat banyak usaha untuk ketenangan dan perawatannya. Berkat perawatan yang memadai, pasien sembuh total dan pulang ke rumah.

Gejala utama sindroma Yerusalem meliputi:

• isolasi dari orang-orang, keinginan seseorang untuk mengunjungi tempat suci;
• penciptaan pakaian suci dengan membungkus kain putih;
• berpantang tidur dan makan;
• identifikasi dengan karakter cerita alkitabiah;
• depurasi;
• delusi yang terkait dengan keyakinan agama;
• eksitasi, hiperkinesia;
• kejang megalomania;
• minimal emosi;
• serangan histeria;
• derealization;
• berkemauan keras.

Bahaya terbesar adalah kombinasi skizofrenia dalam berbagai bentuk dengan kepribadian histeroid individu dan sikap religius.

Penderita penyakit schizoid kecuali delirium mengalami halusinasi yang berbeda sifatnya, dengan wajah histeris ada aponia dengan kejang dengan gangguan aktivitas motorik.

Jumlah terbesar kasus semacam itu terjadi di Tembok Ratapan, di mana Anda bisa melihat kecuali orang beriman yang melakukan shalat, dan orang-orang histeris.

Formulir

Perilaku orang-orang yang menderita sindroma Yerusalem bersifat provokatif, menunjukkan sisanya, asal ilahi. Mereka berbaris dengan anggun, ke tempat di mana khotbah dan doa dibaca.

Negara Israel dikunjungi oleh orang-orang dari berbagai agama, terutama iman Kristen dan Yahudi. Para ahli membedakan tiga jenis sindroma Yerusalem:

• psikotik;
• premorbid;
• diskrit.

Perwakilan dari tipe pertama memiliki gangguan kejiwaan. Orang seperti ini sering memiliki riwayat psikopatologi dengan wabah delirium religius dan mania.

Jenis kedua adalah orang-orang yang mengunjungi Yerusalem dengan iman kepada kuasa mujizat dan kedatangan Kristus yang kedua. Mereka bisa menderita serangan sakit kepala, pusing, mual, muntah, gairah mental. Perilaku mereka bersifat demonstratif, tapi tidak membawa agresi fisik. Mereka berada dalam batas negara - tidak berbahaya, tapi tidak memadai. Setelah membuat toga dari selembar kertas putih, mereka berbaris dengan anggun ke tempat suci untuk berkhotbah. Panduan, pegawai hotel, polisi jangan sampai takut dan menarik psikiater orang-orang ini aman.

Jenis ketiga adalah orang benar-benar sehat tanpa psikopatologi. Meski begitu, kehadirannya di tempat suci, menyebabkan mereka cemas, terlalu banyak. Wisatawan jatuh ke dalam keadaan hipnosis dan mulai menyanyikan lagu dan membaca puisi dari Alkitab.

Tahap terakhir demam di Yerusalem adalah yang paling umum. Dengan cepat berlalu setelah kembali ke rumah.

Diagnostik sindrom Yerusalem

Sindrom ini dapat ditentukan berdasarkan gambaran klinis dan gejala di atas.

[5],

Pengobatan sindrom Yerusalem

Sindroma Yerusalem menunjukkan pengobatan dengan obat antipsikotik, yang penggunaannya berhenti setelah hilangnya gejala yang dijelaskan. Meskipun demikian, penting untuk membedakan sindrom ini dari mulai penyakit lain dari jiwa, di mana ada kebutuhan untuk perawatan pemeliharaan yang berkepanjangan.

Pertama-tama, pasien harus pergi, tempat dia mengalami demam di Yerusalem. Hal ini diperlukan untuk mencoba menghilangkan ketegangan psikofisik. Hal ini diperlukan untuk mengurangi stres emosional dan meningkatkan mobilisasi sumber daya manusia internal.

Jika sindrom Jerusalem parah, perlu diberikan perawatan di rawat inap di rumah sakit jiwa.

Untuk mengobati reaksi stres akut, obat neuroleptik dari kelompok yang berbeda digunakan oleh spesialis, yang tindakannya ditujukan untuk menghalangi perasaan cemas dan takut, kelelahan yang berlebihan oleh psikomotor. Persiapan chlorpromazine atau haloperidol diresepkan sebagai suntikan intramuskular. Jika keadaan mental tidak begitu serius, pasien bisa diberi obat penenang, misalnya diazepam, chlordiazepoxide.

Terapi lebih lanjut tergantung pada kondisi pasien. Jika pasien memiliki histeris, halusinasi, delusi fantasi, pingsan, neuroleptik diberikan secara intravena dengan bantuan obat tetes darah.

Perlakuan terhadap reaksi semacam itu seharusnya tidak dikurangi menjadi serangan dangkal dari serangan. Seseorang dengan sindroma Yerusalem membutuhkan terapi restoratif dan rehabilitasi umum.

Hal ini diperlukan untuk melakukan koreksi psikologis untuk meringankan psikosis reaktif pada fase akut. Dokter mempengaruhi dokter yang sakit dengan saran dan bujukan. Teknik yang sudah terbukti bagus seperti: psikoterapi kognitif dan rasional. Mereka secara verbal dan mempraktikkan kenangan traumatis bagi pasien. Ini membantu mengurangi stres afektif dan struktur keadaan emosional, aktivitas tujuan pasien dipercepat.

Pencegahan

Tidak ada rekomendasi preventif spesifik. Tidak ada yang benar-benar yakin bahwa mengunjungi tempat-tempat suci tersebut, sindrom Yerusalem tidak akan terjadi padanya. Sebelum perjalanan dan selama perjalanan itu perlu untuk mengamati ketenangan, bersikap positif, jangan sampai tersinggung, orang yang rawan mengalami overexcitation bisa minum obat penenang.

[6], [7], [8], [9]

Ramalan cuaca

Prognosis sindrom Yerusalem sangat menguntungkan dalam kebanyakan kasus.